المقصد الخامس إن شاء اللّه ، وأما قوله عليه السّلام بنفي التكليف بالمعرفة فلعلّ المراد به هو التكليف الابتدائي العقلي على نحو ما تقول به العدلية ، فالرواية منطبقة على ما قررنا . وقال الصادق عليه السّلام - كما في رواية بريد بن معاوية - : « ليس للّه على خلقه أن يعرفوا ، وللخلق على اللّه أن يعرّفهم ، وللّه على الخلق - إذا عرّفهم - أن يقبلوا » « 1 » . أقول : موافقته لما ذهبنا إليه واضحة ، فافهم واغتنم ، وللّه الحمد .

--> ( 1 ) أصول الكافي 1 / 164 .